ЯзыкознаниеИстория языкознанияПроблема языка в средневековом западнохристианском мире«Грамматика» Эльфрика, аббата Эйнсхамского и ее особенности - окончание
Одна из последних глав «Грамматики» Эльфрика посвящена междометиям. В этой главе Эльфрик говорит о междометиях и значении их в различных языках, указывая, между прочим, что каждый язык имеет свои собственные междометия — heu (лат.), uah и racha (евр.) — «и их нелегко на другой язык перевести». Последнее означает, что междометия нельзя автоматически переносить из одного языка в другой, например, лат. О magister — др.-англ. ealu ƥū lа̄rе̅ow. Здесь же Эльфрик приводит междометия, общие для латыни и древнеанглийского (haha, hehe), а также специфически английские междометия а̄festla, hilahi, welа̄wel.
Говоря об источниках которыми пользовался Эльфрик, авторы работ, посвященных его «Грамматике», обычно ограничиваются высказываниями типа «она близка по построению к книгам Доната и Присциана» или «Эльфрик адаптировал и перевел некоторые части грамматик Доната и Присциана». Такие выводы не требуют сравнения текстов: достаточно прочесть два предисловия Эльфрика и сопоставить названия глав в трех книгах.
Между тем сходство, которое выявляется при таком беглом сопоставлении, может определяться скорее традицией в целом (фонетический раздел предшествует морфологическому; описание глагола дается после имени), нежели конкретным влиянием друг на друга отдельных ее носителей.
Анализ «Грамматики» с очевидностью показывает, что она строится по единому и во многом нетрадиционному плану. Поскольку латынь не была родным языком Эльфрика, он, естественно, опирался на труды римских грамматиков. Однако в его книге мы находим достаточно оригинальных рассуждений, позволяющих считать ее самостоятельным, хотя и компилятивным научным сочинением. Отрывки из Доната и Присциана — это не более чем цитаты, точность перевода которых липший раз подчеркивает мастерство Эльфрика как переводчика и лишний раз указывает на самостоятельность его собственных рассуждений.
Книга Эльфрика во многом напоминает современные описания тех или иных языков, также в значительной мере компилятивные. Подобно авторам таких исследований, Эльфрик на протяжении всей книги невольно или намеренно старается отдалиться от текстов, которые он якобы переводит. Это проявляется как в общем построении книги, так и в отдельных деталях описания.
Так, в качестве примера имен собственных Эльфрик приводит не римские имена, которые он мог бы позаимствовать у Доната или Присциана, а английские — Е̅аdʒа̄r, Dūnstа̄n, хотя иногда и дает их в латинизированной форме (Еаdʒа̄rus, Dūnstа̄nus). Также в разделе «Местоимение», текст которого довольно близок к тексту Присциана, Эльфрик цитирует Вергилия. Много цитат из Вергилия содержится и у Присциана, однако пример, цитируемый Эльфриком, там отсутствует; он заимствован непосредственно из «Энеиды».
В главе «Наречие», латинский и древнеанглийский тексты которой также довольно схожи между собой, Присциан приводит слова prudenter `мудро`, feliciter `счастливо`, sapienter `умно`. Последние два заимствует Эльфрик, однако он цитирует их в иной последовательности — sapienter, feliciter.
О том, что это сделано намеренно, свидетельствует замена глаголов, в сочетании с которыми данные наречия приводятся у Присциана: sapienter dico `умно говорю` меняется на sapeintar loquor с тем же значением; в примере feliciter vivit `счастливо живет`, vivit меняется на facis `делаешь`. Последняя замена явно не очень удачна, хотя также, видимо, не случайна, если учесть, что наречие prudenter у Присциана сочетается с agit (agere `делать, поступать`, ср. facis выше).
Эльфрик — автор (а не переводчик) «Грамматики» — проявляет себя на протяжении всей книги словами: «я говорю» («О звуках»), «мы расскажем» («О родительном падеже») и, наконец, в главе о числительных: «я хочу написать» — ic wylle а̄wrītan ср. ic welde awenden «я захотел перевести» в древнеанглийском «Предисловии».
В этом же «Предисловии», однако, обращаясь к тому, «кто захочет переписать эту книгу», Эльфрик пишет: «Я прошу во имя господа... чтобы он ее сверил тщательно по этому образцу, так как я не имею власти над теми, кто ошибки внесет при небрежной переписке; за это он отвечает, а не я». Учитывая свободное обращение Эльфрика с текстом Присциана, можно с уверенностью сказать, что цель данного предостережения — сохранить в неприкосновенности книгу, автором которой является сам Эльфрик.
Из всего сказанного следует, что «Грамматика» Эльфрика не является переводом. В связи с этим особенно загадочно выглядит фраза ego... transferre studui `я... попытался перевести`, сказанная им в латинском предисловии. Понять эту фразу можно лишь в контексте всей средневековой культуры со специфическим для нее отношением к авторству.
В X—XI вв. были широко распространены, а к тому времени и записаны устные эпические произведения, у которых отсутствовал фиксированный текст и соответственно автор. Всякий исполнитель слагал произведение как бы заново, ориентируясь при этом, тем не менее на заранее заданное содержание всего текста и его частей (темы) и пользуясь готовым словесным материалом (формулы). Естественно, что проблемы заимствования, цитации и т. п. при этом не возникало.
А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.
 |
 |
Предшественники Эльфрика, Беда и Алкуин, были, видимо, близки к такому типу творчеств...
|
 |
|
В библиотеке Копенгагенского университета, в знаменитом Арнамагнеанском собрании, хра...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
