ЯзыкознаниеИстория языкознанияПроблема языка в средневековом западнохристианском миреГрамматические учения западноевропейского Средневековья
Эпоха феодализма в западноевропейских странах отмочена доминирующим положением католической церкви, которая, став крупнейшим собственником земли и эксплуататором крестьянства, заняла определяющие позиции в экономике. Играя ведущую роль в общественной и государственной жизни, она взяла в свои руки также дело образования и просвещения. Благодаря множеству монастырей, аббатств и церквей сохранялась непрерывность ее просветительской миссии.
Но наряду со школами, которыми ведало духовенство, шло развитие городских муниципальных школ. В них зарождался новый дух, интерес к рациональному знанию, образование таких школ сыграло позже большую роль и возникновении университетов. Университеты и городские школы, несмотря на сопротивление церковных властей, все в большей степени становились центрами интеллектуальной жизни в Западной Европе.
В Средние века языком церкви, а также науки, которая в эпоху феодализма целиком находилась под влиянием теологии, был латинский. На нем велась церковная служба, осуществлялась административная деятельность церкви, писались богословские н философские произведения. Отсутствие языкового барьера способствовало консолидации и оформлению схоластики — религиозно-идеалистической философии средневековья. Средневековые ученые, независимо от того, где они родились, выросли и где протекала их деятельность, пользовались в научных трудах и преподавании латинским языком. Латынь выступала в роли международного языка науки в обучения на протяжении всего классического средневековья и эпохи Ренессанса, почти до середины XVIII в., хотя эта ее роль и начала ослабевать в XVII в.
Фактом, имеющим если не прямое, то опосредованное отношение к развитию лингвистических взглядов в средневековую эпоху, был перевод Библии на латинский язык IV—V вв., называемый Вульгатой. Появление Вульгаты, язык которой был близок к разговорному латинскому и к языку церковного употребления и обнаруживал в своей структуре заметные отличия от литературной латыни классического периода, предвосхищавшие образцы современных романских языков, внесло противоречия в грамматические исследования.
На протяжении всего средневековья можно наблюдать со стороны христианского монашества примеры враждебного отношения разной степени интенсивности, в зависимости от места и времени, к классическим авторам как к представителям языческой литературы, которая только отвлекала от подлинно христианского образования. Так, Иероним (ок. 335—420), будучи сам переводчиком Библии, испытывал чувство вины за свой, как он считал, чрезмерный интерес к Цицерону и другим классикам в ущерб Св. писанию, а папа Григорий I (590—604) открыто заявил о своем презрении к правилам Доната по сравнению с языком «божественного вдохновения».
Поскольку Средние века охватывают огромный период времени, в научный обиход введены понятия раннего и позднего средневековья. Первые шесть веков, следовавшие за распадом Западной Римской империи и бывшие в целом периодом политической и интеллектуальной деградации, часто именуются «темными веками» в отличие от более позднего средневекового периода, примерно между XI в. и эпохой Возрождения, который был временем интенсивной интеллектуальной и научной жизни. В соответствии с ним и историю грамматических воззрений в Средние века можно условно разделить на два периода, рубежом между которыми будет XI век, время, когда грамматика подверглась ряду значительных воздействий, отразившихся на ее сущности и целях.
Средневековая европейская наука развивалась не на пустом месте, она была преемницей всего лучшего и ценного, что было достигнуто наукой древности. Лингвистическое достижение западной античности заключалось в создании грамматики в более узком смысле этого слова, не охватывающей звуковой строй, поскольку сравнительная скудость фонетических наблюдений и неспособность провести четкое различие между буквами и звуками препятствовали продвижению работы в этих областях. Наследство, полученное от античных грамматиков средневековыми учеными, было немалым.
Литературный латинский язык (классическая латынь), сформировавшийся в последние десятилетия Республики и первые десятилетия Империи, был основным предметом изучения и описания грамматиков императорского Рима, но они уделяли немало внимания и языку писателей доклассического периода (Плавт, Энний, Теренций, Лукреций).
Для западноевропейского средневековья наибольшее значение имели труды поздних латинских грамматиков — Доната (IV в.) и Присциана (нач. VI в.). «Грамматическое руководство» Доната состояло из двух частей — Ars minor и Ars maior, рассчитанных на обучение от простого к сложному. Особенно ценилась первая часть, где дается только учение о частях речи и материал излагается более сжато, в форме вопросов и ответов. На протяжении всего средневековья Ars minor использовалась как стандартный текст для элементарного грамматического обучения, а третья Книга Ars maior. которую со времени Гуго де Сен-Виктора (кон. XI—1-я пол. XII в.) называли Barbarismus, служила для правильного употребления форм.
Имя Доната было широко известно в христианских кругах, поскольку он был учителем Иеронима. В VI в. грамматика Доната была рекомендована в качестве основного учебника латинского языка для монастырских школ и служила учебным пособием в школах Европы вплоть до XV в. Труд Доната сыграл также очень важную роль в процессе формирования грамматической терминологии современных европейских языков.
Присциан создал самум всеобъемлющую латинскую грамматику древности, подведя своего рода итог исканиям и достижениям античного языкознания. Его работа была гораздо более подробной и пространной, чем грамматика Доната. В своем труде Присциан опирался на авторитет и мнения греческих ученых, особенно Аполлония Дискола, в значительной мере создавая свое описание латинского по образцу греческой системы, заимствованной в свою очередь Аполлонием Дисколом у Дионисия Фракийца. В своем труде Присциан сохранил 8 частей речи, компенсируя отсутствие определенного артикля в латинском признанием латинских междометий отдельным классом слов. Около восьми веков (вплоть до XIV в.) «Курс грамматики» Присциана был основой лингвистической теории в Западной Европе.
А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.
 |
 |
Труды этих поздних латинских грамматиков явились завершением и обобщением более ранни...
|
 |
|
В ряде монастырских центров продолжалось изучение античной литературы, копировались и...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
