ЯзыкознаниеИстория языкознанияПроблема языка в средневековом западнохристианском миреФилософские взгляды средневековых ученых и их влияние на развитие языкознания
Кардинальной проблемой научного языкознания является, как известно, проблема взаимоотношения языка и мышления. И языкознание здесь не одиноко. В наше время этот вопрос входит в проблематику не только философии и филологии, но и биологии, медицины, в частности психиатрии; делаются попытки с помощью ЭВМ конструировать искусственный интеллект.
Поиски методов и возможностей проникнуть в глубины человеческой мысли, стремление выявить механизмы, управляющие ее движениями и обусловливающие результаты этой деятельности, воплощенные в терминах языка, издавна волновали человечество. Задолго до того, как возникла собственно языковедческая наука, представленная как философия языка, — позднее, как сравнительно-историческое языкознание) — древние и средневековые ученые вплотную подходили к обсуждению основных проблем науки о языке.
Философские взгляды средневековых ученых складывались под влиянием доступных им произведений античных мыслителей в той мере, в какой этому не препятствовала христианская догма, часто в результате полемики с положениями античной философии, которые оказывались неприемлемыми для них как представителей христианской религии. Однако влияние церковной догматики не могло полностью сковать движение научной мысли, и схоласты иногда выходили за пределы, поставленные богословием.
Философская мысль средневековья не была вполне самостоятельна, она была связана с философией античности, главным образом с идеями Платона и Аристотеля. Впрочем, произведения античных мыслителей были известны схоластам далеко не все и часто из вторых рук. Они доходили до них из работ неоплатоников, например «Категории» Аристотеля были известны из переводов и Комментариев Порфирия (III в. н. э.), из работ Боэция (480—525 гг.), который наряду с собственными сочинениями комментировал ряд логистических трактатов Аристотеля и его комментатора Порфирия.
Особо сильное влияние на взгляды средневековых философов оказывали платоники и неоплатоники. Одним из главных проводников античной мысли оказался неоплатонизм, пропитанный мистическим спиритуализмом и гностическими суевериями. Свободное развитие философской мысли тормозилось авторитетом церкви, не допускавшей отступлений от тезисов христианской догмы, устанавливавшей божественное происхождение мира.
Любая философская проблема непосредственно связывалась с богословскими проблемами и должна была решаться в духе последних. «Основой философского мировоззрения были идеалистическая космогония, философия истории, антропология и этика, представлявшие сложный и противоречивый сплав элементов восточных, древнееврейских и греческих религиозно-философских построений».
А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.
 |
 |
С позиций марксистско-ленинской философии создание общих понятий в сознании человека ...
|
 |
|
Выдающимся произведением средневековой схоластической философии является учение Иоанн...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
