Сертификат о публикации
Текстология.руТекстология.руЯзыкознаниеЯзыкознаниеИстория языкознанияИстория языкознанияПроблема языка в средневековом западнохристианском миреПроблема языка в средневековом западнохристианском миреЭпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки

Эпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки

Эпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки

Период с IX по XIV в. в Западной Европе часто представляют себе как эпоху «темного времени», эпоху полного упадка науки и культуры во всех ее проявлениях. Это представление не совсем правильно. Скорее, это было время создания принципиально новой культуры, новой науки, которая хотя и опиралась на науку античности в той мере, в какой та была доступна ученым западного мира, но и создавала собственные научные направления и собственные концепции.

Быть может, философы и писатели Западной Европы этого времени и уступали в мудрости мыслителям античного мира и блеску литературной плеяды Древнего Рима — авторы средневековья далеки от отточенности стихов Горация, Вергилия и Овидия, от блеска речей Цицерона. Но в условиях феодальных государств, в условиях постоянных военных столкновений как с внешними врагами, так и между феодальными властителями внутри страны, в условиях феодальной экономики, периодически приводившей народы к голоду и нищете, в условиях, когда образованность была доступна немногим, все же живая мысль, мысль исследующая и творящая, не погибла и приносила плоды раздумий и трудов немногочисленных, правда, но увлеченных наукой мыслителей, творцов научных концепций на доступном им в то далекое время уровне науки.

Наука западного средневековья сосредоточивалась в философских школах, организуемых отдельными учеными в монастырях, аббатствах, в крупных городах. Для занятий в этих школах стекалась молодежь из близких и далеких мест, иногда не только из других городов, но и из других стран. Обучение в школах осуществлялось учеными-философами, чаще всего имевшими духовное звание.

Обучение проходило по двум циклам. Тривиум включал философию (или, как ее называли тогда, логику или диалектику, в которую входили и понятия философии языка), риторику и грамматику. В квадривиум входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка.

Примерно к XIII в. центрами образованности стали университеты, которые к этому времени уже были во многих крупных европейских городах — в Париже. Тулузе, Толедо, Саламанке, Неаполе, Оксфорде, Кембридже.


Средневековые науки были пропитаны теологией, ибо па первом мосте стояло изучение Св. писания и неукоснительное подчинение научных теорий христианской догматике. Преподавание в философских школах и в университетах находилось под неусыпным наблюдением церковных властей.

Деятельность ученых протекала в условиях соперничества и боязни перед возможностью преступить в своих научных утверждениях каноны религии, что жестоко каралось, вплоть до отлучения от церкви, запрещения преподавать и изгнания из страны.

Центром учености Средних веков в Европе был Париж, в котором жили и работали многие из великих умов своего времени, стекавшихся в этот признанный центр науки из разных мест. Так, знаменитый Ансельм, ставший под старость епископом Кентерберийским, и Фома Аквинский, представитель ортодоксальной схоластики, были итальянцами, Росцеллин и Абеляр родились в Бретани, Эриугена — создатель первой идеалистической философской системы в Европе — был шотландцем (по другой версии — ирландцем; точных сведений о месте его рождения нет), Оккам, последний схоласт, — англичанин.

Устное преподавание чередовалось с написанием трактатов. По форме они, написанные на средневековом латинском языке, представляли собой либо комментарии к работам древнегреческих философов, в основном Платона и Аристотеля, и к работам их комментаторов, например Порфирия и Боэция, либо писались в стандартной форме вопросов и ответов. Эта форма, однообразная и монотонная, создала схоластике плохую репутацию «засушенной» и «бескрылой» науки. Однако часто за этой действительно не слишком привлекательной формой скрывалось глубокое содержание, отражающее живую творческую мысль.

А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.

Свидетельство об изучении темы
Если Вы изучили представленную тему, то можете получить Свидетельство, подтверждающее изучение теоретических материалов в рамках тематического курса «Языкознание: История языкознания» по теме «Эпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки».

Другие статьи по теме:
Лингвистическая ситуация в средневековой Западной Европе в IX—XIV вв.
Вряд ли можно говорить о создании законченной лингвистической теории в Западной Европ...
Философские взгляды средневековых ученых и их влияние на развитие языкознания
Кардинальной проблемой научного языкознания является, как известно, проблема взаимоот...
События в мире культуры:
Юбилей со дня рождения Вольтера
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
Всемирный день информации - 26 ноября
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!

Главная страницаРазделыРазместить публикациюСловариПоиск