ЯзыкознаниеИстория языкознанияПроблема языка в средневековом восточнохристианском миреСоздание славянской письменности: как все начиналось
В 862 г. (или 863-м) в Константинополь прибыло посольство моравского князя Ростислава с просьбой прислать христианских проповедников. Ростислав стремился установить союз с Византией в борьбе против усиления влияния франкской империи, отказаться от услуг «латинско-франкского» духовенства и пригласить священников из Византии. Устанавливая союз с Византией, Ростислав прокладывал дорогу к созданию письменности для своего народа: византийская церковь не запрещала пользоваться родным языком в литургии.
Византия откликнулась на просьбу Ростислава, и в Моравию была послана миссия во главе с братьями Константином и Мефодием. Выбор был неслучаен. Братья были родом из Солуни и хорошо знали славянский язык. В Солуни, втором по величине городе империи, значительную часть населения составляли славяне, а солунские греки, были, как правило, двуязычны. До сих пор не утихают споры о национальности Константина и Мефодия — одни исследователи считают их греками, другие славянами. Один из самых авторитетных исследователей кирилло-мефодиевского вопроса болгарский учёный Е. Георгиев утверждает, что «по крайней мере их мать была славянкой».
В конце концов вопрос о национальности солунских братьев не столь важен для выяснения истории создания ими славянской письменности. Важно, что, как показали исследования переводов Константина и Мефодия, их билингвизм был, выражаясь современным термином, координативным, т. е. они в одинаковой степени владели греческим и славянским языками. Кроме того, нельзя не учитывать и того, что Константин, судя по житиям, обладал не только феноменальной образованностью, но и уникальными способностями к языкам.
Константин Философ начал переводить Евангелие с греческого на славянский ещё до отъезда в Моравию и завершил работу уже в Моравии. Солунские братья пробыли в Моравии более трёх лет, после чего отправились в Рим. Константин Философ умер в Риме в 869 г. в возрасте 42 лет, совершив перед смертью обряд пострижения и приняв в монашестве имя Кирилл. После смерти Ростислава в Моравии произошли перемены, затруднившие деятельность Мефодия, и после его смерти (885 г.) ученики солунских братьев были изгнаны из Моравии и нашли своё пристанище в Болгарии.
Дошедшие до нас письменные памятники отстоят от времени переводов Константина и Мефодия не менее чем на 100—150 лет, и чтобы восстановить первоначальную систему графики, необходимо учитывать особенности распространения славянского письма, обращая внимание на различие трёх периодов в истории становления славянской письменности: солунского, моравского и болгарского.
Вполне вероятно, что зачатки письменности существовали у славян и до деятельности Константина и Мефодия, как об этом и сообщает черноризец Храбр, однако предположение Е. Георгиева, что «задолго до официального принятия христианства болгарами существовала довольно совершенная славянизированная греческая азбука» и что все необходимые для передачи славянской речи буквы были изобретены до деятельности солунских братьев, не подтверждается фактами.
Что касается того известного места в житии Константина, где говорится о найденных им в Корсуне книгах, писанных русскими письменами, то из многочисленных его толкований исторически и лингвистически наиболее вероятна конъектура, согласно которой слово роусъкыми образовалось в результате метатезы (роус < соур) из первоначального в тексте жития слова соуръскъъми (т. е. сирийскими). Таким образом, у нас нет никаких оснований считать, что до Константина и Мефодия у славян существовала развитая письменность. До деятельности солунских братьев славяне пользовались греческим алфавитом «без устроения», а глаголицы не существовало вовсе.
Древнеславянские памятники написаны двумя видами письма: глаголицей и кириллицей. Сейчас мнение о том, что Константин Философ создал именно глаголицу, общепринято. Основывается такое предположение на следующих фактах. Особенности глаголицы как азбуки и особенности глаголической графики показывают, что глаголица гораздо в большей степени, чем кириллица, подходила для передачи на письме солунского диалекта. В глаголице все буквы первой половины азбуки (в том числе те, которые не имеют греческих соответствий) имеют цифровую значимость. Буквы, добавленные к греческому алфавиту, в кириллице цифровой значимости не имеют.
В глаголице в гораздо большей степени, чем в кириллице, выдержан принцип сходного начертания коррелятивных фонем. Предполагалось, что при создании начертаний глаголических букв были использованы христианские символы: крест, треугольник (как символ троицы), круг (как символ бесконечности божества). Вполне вероятно и что сходное обозначение фонем [i] и [s], связано с особым значением частого в церковных текстах сокращённого написания имени «Исус», греческое ΙΣ. Вспомним, что в готской азбуке буква X сохраняется только благодаря её употреблению в сокращении XС.
Несмотря на то что ряд глаголических букв соответствуют буквам других алфавитов (ср., например, 
— из еврейского алфавита, 
из латинского, 
из греческого и т. п.), форма большинства глаголических букв свидетельствует об индивидуальном творчестве — в этом глаголицу можно сопоставить с армянским и грузинским алфавитами. Азбучные молитвы свидетельствуют о существовании двух букв х и трёх букв i в первоначальной славянской азбуке, что характерно именно для глаголической азбуки. Таким образом, не вызывает сомнений то, что Константин Философ создал глаголицу.
Однако, несмотря на отличия в количестве букв, их начертании и цифровой значимости, принципы графики глаголицы и кириллицы во многом сходны. Эти общие принципы и были, вероятно, свойственны первоначальному славянскому алфавиту — глаголице, а затем были заимствованы кириллицей.
А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.
 |
 |
Кириллица была, вероятнее всего, создана после изгнания учеников Мефодия из Моравии. ...
|
 |
|
Одна из особенностей глаголицы в обозначении гласных связана, вероятнее всего, с фоно...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
