В XIX в. проблематика антропонимических исследований расширяется. Н. М. Карамзин интересуется социальной сферой функционирования славянских «неканонических» имен (он отмечает, что еще при Иване Грозном сановники в государственных бумагах могли называться Дружинами, Титанами, Истомами, Неудачами, Хозяевами «единственно с прибавлением христианского отчества»), временем появления фамилий, отчеств, вопросом семантики суффикса –ич и т. д. Е. Болховитинов в статье «О личных собственных именах славянороссов» (1813) занимается составом имен по происхождению («природными» названиями: Пирогостя, Межимира, Борислава, Родислава, Властемира, Прибыслава, Примыслава и др., «варяго-русскими»: Рюрик, Игорь, Олег, Аскольд), рассматривает обычаи «при крещении давать имена подобные святым» (в Византии и других странах), соотношение трех типов имен: первого — «природного» или варяго-русского, второго — христианского и третьего — «отеческого»), их употребление (трехсловным именем могли называться «только князья, бояре, посадники», встречались и четырехсловные, по образцу римлян, данные по «свойству, деяниям или случаю»: Владимир, Федор Всеволодович Мономах), образование и употребление отчеств, «полуимен» (типа Петряй, Ивашко).
И. И. Срезневский обследовал минеи XI—XIII вв. и на их основе составил (в 1863 г.) «Древний русский календарь», включив в него 328 мужских и 43 женских имени и сделав к ним некоторые примечания. Тогда же появляется большое исследование М. Я. Морошкина «Славянский именослов, или Собрание славянских личных имен в алфавитном порядке», которое явилось «прекрасным стартом» русской антропонимики и до сих пор не утратило своего значения.
В 90-е годы XIX столетия некалендарными и календарными именами древнего периода занимаются А. Балов (1893 и др.), Н. Д. Чечулин (1890, 1891), Н. Н. Харузин (1899), их же интересуют «великорусские фамилии и их происхождение» (А. Балов), а также народные прозвища. В это время талантливый историк русского языка Н. М. Тупиков создает свой «Словарь древнерусских личных собственных имен», который был опубликован в 1903 г. (после смерти автора) и отмечен Ломоносовской премией.
Неутомимые собиратели русской антропонимии (языковеды, этнографы, историки) были убеждены в исключительной ее ценности для изучения жизни и истории народа. Они могли бы подписаться под словами, сказанными М. Я. Морошкиным: «Где молчат хроники и исторические памятники, там начинает говорить одно слово, там, где безмолвствуют саги, начинают повесть собственные имена». Эта уверенность исследователей поддерживалась авторитетом Ф. И. Буслаева, И. И. Срезневского и других выдающихся отечественных филологов, утверждавших, что собственные имена возникли из нарицательных и их изучение может быть полезно для этимологии, словообразования, истории лексики и русского языка в целом.
Ономастическая теория, в частности антропонимическая проблематика XIX столетия, довольно полно изложена в трудах М. Я. Морошкина и Н. М. Туликова. Она достаточно широка, разнообразна, остра и в дальнейшем послужила фундаментом исследований (особенно в историко-социальном плане) для антропонимистов советского времени.
Бондалетов В. Л. Русская ономастика – М., 1983 г.
 |
 |
Антропонимическая ситуация в СССР в первые десятилетия после Великой Октябрьской социалистической революции характеризов...
|
 |
|
Тематику антропонимических исследований 1980-х гг. можно объединить в пять основных направлений: общеономастическая (общ...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
