Ученые XIX и начала XX в. всю историю русской антропонимии делили на два периода:
1) дохристианский — когда в ходу были собственно славянские, языческие имена;
2) христианский — когда право наречения имени стало принадлежать церкви и подавляющую массу имен составили канонические имена. Границей этих периодов стал 988 г.— год крещения Киевской Руси и принятия вместе с официальной христианской (православной) религией греко-византийских имен.
Великая Октябрьская социалистическая революция открыла новый этап в социальной, политической и культурной жизни России. Это событие оказалось переломным и в истории русской антропонимии. 20 января (2 февраля) 1918 г. Совет Народных Комиссаров РСФСР опубликовал декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах, по которому вводился свободный выбор имен и объявлялась законной гражданская регистрация рождений вместо церковного крещения. Так начался новый период в антропонимии России, продолжающийся и теперь. А. В. Суслова и А. В. Суперанская, принявшие традиционное деление дореволюционной истории русской личной антропонимии на два периода (этапа), советский период, естественно, отнесли к третьему этапу. Они пишут: «В истории русских личных имен выделяются три этапа — дохристианский, когда использовались самобытные имена, созданные на восточно-славянской почве средствами древнерусского языка; период после крещения Руси, когда церковь стала насаждать вместе с христианскими религиозными обрядами иноязычные имена, заимствованные византийской церковью от разных народов древности; и новый этап, начавшийся после Великой Октябрьской социалистической революции и ознаменовавшийся проникновением в русский именослов большого числа заимствованных имен и активным имятворчеством». Из деления всей истории русской, а также белорусской и украинской личной антропонимии на указанные три периода по существу исходят почти все современные исследователи восточнославянской ономастики.
Приведенная периодизация обладает многими достоинствами. Она опирается на реальные социально-исторические и ономастические факты, отличается большой четкостью и простотой. Однако это лишь самая общая периодизация, причем не всей антропонимии, а лишь истории имен.
Попытка периодизации русской антропонимии в совокупности всех ее компонентов (имя, отчество, фамилия), а также способов именования человека предпринята В. А. Никоновым. Его «предварительная схема», охватывая историю русской антропонимии «от начала до 1917 г.», предусматривает пять периодов: по X в.; с X по XIII в.; с XIV по XVII в.; от Петра I до реформы 60-х годов XIX в.; с 1861 г. по 1917 г.
Бондалетов В. Л. Русская ономастика – М., 1983 г.
 |
 |
Нам представляется в настоящее время более оправданным весь обозримый путь русской антропонимии разделить на четыре осно...
|
 |
|
Так как распространение христианских имен было процессом длительным и «христиан...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
