Классификация эпитетов как средства языка

В основу классификации эпитетов могут быть положены разные основания.

В риториках прошлого различали эпитеты поэтические, или украшающие (epitheton ornans), и эпитеты необходимые (epitheton necessitas). Задача последнего – выделение предмета из ряда подобных (например, роза белая, а не красная). Украшающий эпитет просто называет, выделяет один из признаков предмета, как бы само собой подразумевающийся. 

По мнению Б.В.Томашевского, эпитет «как бы перегруппировывает признаки, выдвигая в ясное поле сознания тот признак, который мог бы и не присутствовать». Эпитет выделяет одно из возможных свойств – конь буйный (гордый, умный и др.). А.Н.Веселовский отмечает свойство эпитетов «холодеть», то есть утрачивать свою новизну и экспрессивность.

Активность употребления эпитетов варьируется от эпохи к эпохе, отношение к одним и тем же определениям со временем меняется. Появляется возможность выделять эпитет античный, классический, романтический, реалистический.

Одна из традиционных классификаций эпитетов представлена в словаре К.С.Горбачевича. Первую многочисленную группу составляют общеязыковые эпитеты – характеризующие определения, имеющие относительно устойчивую связь с определяемым словом. 

Словосочетание с таким эпитетом обладает свойством воспроизводимости и неоднократности употребления в литературном языке. Среди них прилагательные как со свободным (багровый закат, проницательный взгляд, ироническая улыбка, высокий лоб), так и со связанным значением (понурый взгляд, бисерный почерк, трескучий мороз). Среди общеязыковых эпитетов оказываются слова в прямом значении (полная тишина, темный дуб) и в переносном (могильная тишина, темноголовый дуб); стилистически нейтральные (сильный мороз) и окрашенные (ядреный мороз).

Вторая группа – народно-поэтические (постоянные) эпитеты. Например, чистое поле, синее море, красное солнце, серый волк, сизый орел, рожь ужинистая, чужа-дальня сторона, шапка чернобархатная, гусли звончатые, крутые горы, добрый молодец, малые детушки и др. Характерные черты подобных эпитетов: употребление прилагательного в краткой форме в функции не только сказуемого, но и определения (сыра земля, красно солнышко), возможный перенос ударения (зелено̀ вино, шелко̀вые луга, сердце ретиво̀е), инверсия (сабля острая, горе горькое). 

В фольклорной речи встречается эпитет тавтологический (с повтором корня опорного слова) – горе горькое, воля вольная, диво дивное, чудо чудное. Освоенные литературным языком эпитеты фольклорного происхождения используются в художественной литературе с целью стилизации:

Будет деревце шуметь,
Про девицу песни петь,
Про девицу песни петь,
Сладким голосом звенеть:
«Баю, баюшки, баю,
Баю девочку мою!
Ветер в поле улетел,
Месяц в небе побелел.
Мужики по избам спят,
У них много есть котят.
А у каждого кота
Были красны ворота,
Шубки синеньки у них,
Все в сапожках золотых,
Все в сапожках золотых,
Очень, очень дорогих…»
(Н.Заболоцкий)

Третья группа – индивидуально-авторские эпитеты, в основе которых лежат неожиданные, часто неповторимые смысловые ассоциации. Употребление таких образных определений носит окказиональный характер. Например, картонная сорочка (Н.Заболоцкий), мармеладное настроение (А.П.Чехов), голубая радость (А.И.Куприн).

Головкина С.Х., Смольников С.Н.
Лингвистический анализ текста — Вологда, 2006 г.