ЛитератураТеория литературыХудожественная речьОт идеи «особых выражений» к идее «поэтического контекста»
Константное в этой линии традиции можно выразить следующим образом: поэзия — специфическая языковая форма, отличная от форм повседневной речи, а также — особая установка высказывания.
Аристотель: цель речи и средства ее достижения
В «Поэтике» Аристотеля говорится: «Достоинство речи — быть ясной и не быть низкой... <...> Поэтому следует так или иначе смешивать одно с другим: с одной стороны, слова редкие, переносные, украшательные и иные вышеперечисленные сделают речь не обыденной и не низкой, с другой стороны, слова общеупотребительные <придадут ей> ясность.
В немалой мере этому <сочетанию> ясности и необыденности речи способствуют слова удлиненные, усеченные и измененные...». (Ср. примеры из русской поэзии от Ломоносова и Державина до Хлебникова с его «свирел» — «И я свирел в свою свирель» — и Маяковского с его «леевой»: «Стальной изливаются леевой».) И далее: «Важно бывает уместно пользоваться всеми вышесказанными <приемами>, а также словами сложными или редкими, но важнее всего — переносными: ибо только это нельзя перенять у другого, это признак <лишь собственного> дарования — в самом деле, чтобы хорошо переносить <значения, нужно уметь> подмечать сходное <в предметах>».
Итак, во-первых, в составе поэтического высказывания должны быть особые слова и выражения; во-вторых, главное для поэзии — метафоры. Что касается установки, то она двойственна: на необычность и на ясность.
Гегель: проблема установки на выражение
«Если человек, даже не отрываясь от практических дел своих и забот, перейдет вдруг к теоретической сосредоточенности и станет высказывать себя — тотчас же возникнет особое выражение, напоминающее о поэзии (далее в качестве примера — дистих, сообщающий о смерти греков у Фермопил. — Н. Т.).
Содержание оставлено, во всей своей простоте... <...> Но интерес тут в том, чтобы создать надпись, сказать об этом деянии современникам и потомкам, сказать только ради самого высказывания, — и вот так выражение становится поэтическим... <...> Слово, содержащее эти представления, столь высокого достоинства, что оно стремится отличить себя от всякой прочей речи и превращается в дистих».
Здесь мы замечаем разительное сходство с определением поэтической речи как «речи с установкой на выражение» у русских формалистов (Р. О. Якобсон, Б. В. Томашевский). Внешние особенности (и в этом отличие от Аристотеля) считаются уже вторичными и менее значимыми.
Потебня: обновление риторической традиции
В книге 1862 г. «Мысль и язык» проблема рассматривается и решается в разных направлениях.
1. Поэзия и проза противопоставляются по их отношению к внутренней форме слова — и в синхронии (внутренняя форма «оживляется» в одном случае и погашается, игнорируется в другом), и в диахронии: поэзия ближе изначальной образности языка; в дальнейшем исторически складывается противопоставление мысли, связанной с «чувственными восприятиями » (поэзия), и мысли отвлеченной, близкой научному познанию (проза): «Символизм языка, по-видимому, может быть назван его поэтичностью; наоборот, забвение внутренней формы кажется нам прозаичностью слова».
«Из языка, первоначально тождественного с поэзиею, — следовательно, из поэзии — возникает позднейшее разделение и противоположность поэзии и прозы, которые, говоря словами Гумбольдта, должны быть названы "явлениями языка"... особенности прозаического настроения мысли, требующие прозаической формы, в науке достигают полной определенности и противоположности с поэзиею».
«По мере того, как мысль посредством слова освобождается от подавляющего и раздробляющего ее влияния непосредственных чувственных восприятий, слово лишается исподволь своей образности. Тем самым полагается начало прозе, сущность коей — в известной сложности и отвлеченности мысли».
2. Потебня противопоставляет поэзию и науку по отношению к проблеме завершенности: «Есть много созданных поэзиею образов, в которых нельзя ничего ни прибавить, ни убавить; но нет и не может быть совершенных научных произведений... <...> Назначение поэзии — не только приготовлять науку, но и временно устраивать и завершать невысоко от земли выведенное ею здание. В этом заключается давно замеченное сходство поэзии и философии». Аналогичные положения можно найти в книге П. Н. Медведева (М. М. Бахтина) «Формальный метод в литературоведении».
В заметках 1870—1880-х годов («Из записок по теории словесности) есть важные уточнения, касающиеся природы словесного образа: во-первых, его создает не внутренняя форма слова, а заново возникший контекст. То есть поэтическими свойствами обладает не язык, а высказывание.
«Элементарная поэтичность языка, т.е. образность отдельных слов и постоянных сочетаний, как бы ни была она заметна, ничтожна сравнительно с способностью языков создавать образы из сочетания слов, все равно, образных или безобразных. Слова: гаснуть и веселье для нас безобразны; но «безумных лет угасшее веселье» заставляет представлять веселье угасаемым светом, что лишь случайно совпадает с образом, этимологически заключенным в этом слове (...малорусское «веселая весна звеселила yci зірочки»).
Во-вторых, схематичность и иносказательность — свойства любого образа, какова бы ни была его языковая форма (т.е. также независимо от наличия «образных» выражений): «Мы можем видеть поэзию во всяком словесном произведении, где определенность образа порождает текучесть значения, то есть настроение за немногими чертами образа и при посредстве их видит многое в них не заключенное, где даже без умысла автора или наперекор ему появляется иносказание». В результате возникает проблема впервые создаваемого автором поэтического контекста.
Теория литературы / Под ред. Н.Д. Тамарченко — М., 2004 г.
 |
 |
Язык художественной литературы, иначе говоря, поэтический язык, является той формой, в которой материализуется, объектив...
|
 |
|
Олицетворение — особый вид метафоры, перенесение человеческих черт на неодушевленные предметы и явления. Анималист...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
