Повесть великого русского писателя Михаила Лермонтова является первой в литературе раскрывающей проблемы психологии личности. В ее основе не события, а замысловатый жизненный путь главного героя, пытающегося получить решение своих духовных проблем.
Волнующие вопросы о судьбе, предопределении и обществе времен написания произведения отражаются в противоречивом образе яркого Печорина и составляют основу главы «Фаталист».
В лице Григория Александровича Печорина, представителя современников, Михаил Лермонтов доказывает, что нельзя в жизни все объяснить и предопределить будущее.
Автор утверждает, что человек обязан обладать силой, смелостью, быть непокорным обстоятельствам. Таков Печорин - он считает только себя единственным творцом своей судьбы. Он сам себе хозяин и создатель жизненных правил, ищет смысл в жизненном существовании, не верит в высшую справедливость. Что же можно предложить ему взамен?
Григорий Печорин считает, что жизненный смысл таится в самой жизни. Каждому отпущено время, и ничего не сможет помешать прожить отведенный срок. Он стремится решить сложные вопросы: создан ли человек внеземной силой и устанавливаются ли законы нравственности свыше, или человек сам управляет судьбой, разумом и волей. Он подвергает себя опасности, чтобы проверить, существует ли предопределение земного пути.
В сюжете находит свое подтверждение существование предопределения. Сначала - через осечку у Вулича. В этом случае герой не поверил в «предопределение» и ради утешения своего самолюбия заключает пари, желая потрепать нервы.
Затем - когда Григорий Печорин за несколько секунд до выстрела пистолета узрел печать смерти на лице соперника. Здесь очевидно противоречие своим же убеждениям: если нет предопределения, то откуда этот знак, и почему пуля прошла мимо, если Вуличу уже пришел срок умереть? Но вскоре он узнает, что с его знакомым судьба сыграла злую шутку. Не погибнув от пули, он погибает от шашки пьяного казака.
Герой понимает, что пройди он дорогой Вулича (по которой тот возвращался), то заколотым мог оказаться он сам. Значит судьба распорядилась иначе, смертный час поджидает его где-то не здесь и не сейчас.
Вышеизложенная ситуация не может дать ответ на вопрос, согласен ли он с существованием предопределения? Если он признает, что за него все решено, то можно утратить интерес к жизни, а значит необходимо покорно ждать своего конца. Что если жизнь человека - только в руках его самого, то как дать объяснения случайностям. Он признает существование фатализма, но не без неизменного участия самого человека, его действий.
Главный герой стремится проникнуть в глубину собственной души, он уже не подвержен убеждению, что единственная возможность становления человечества - самосовершенствование. Это привело к тому, что герой ничего не ожидает от своего жизненного пути, утратил стремление к чему-либо. Он пытается усовершенствоваться путем отрицания всего, не ищет легких выходов.
На протяжении всей повести Григорий Александрович верит во внеземную силу, которой он противостоять не может, но не изменяет своим принципам: бороться, идти вопреки обстоятельствам и обществу.
Данная повесть дает нам возможность понять трудный печоринский характер, ту жизненную позицию, которая присуща поколению его века. Во взглядах главного героя определяется философия жизни, попытка ответить на вопрос о смысле существования, ценностях и о самом предназначении человека.
Лермонтов создал своё произведение «Герой нашего времени» под влиянием ре...
|
План
1. Композиционные особенности романа «Герой нашего времени».
2. Со...
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
|