Проблема потерянного поколения первый раз была поставлена в отечественной литературе Михаилом Юрьевичем Лермонтовым.
Он раскрыл внутреннюю двойственность человека в произведении «Герой нашего времени».
Неприятие социальных условностей, происходящих в обществе изменений, выраженное в пассивной форме, приводило к появлению множества одиноких, ожесточенных людей.
В характере центрального персонажа Григория Печорина М. Ю. Лермонтов выразил все пороки собственного поколения. В. Г. Белинский отмечал, что даже в этих пороках сокрыто нечто великое. Печорин не сгибается под тяжестью своего времени, не соглашается плыть по течению. Печорин потерпел поражение в своих попытках осмыслить эпоху, его протест ни к чему не приводит. Его размышления – наболевшие раздумья величайших представителей эпохи.
Это становится причиной того, что писатель осуждает своих современников, которые вянут в покорности и бездействии. Поколение 30-х жили в страхе перед государством.
Чтобы продемонстрировать важность окружения и социальной среды в целом, автор акцентирует внимание на результате развития своего персонажа, а не на становлении. Только некоторые отрывки из дневниковых записей приоткрывают завесу тайны над детством и юностью Печорина. Он вырос в высшем обществе, где высмеивались и осуждались все искренние порывы и стремления человеческой души.
Окружение испортило характер героя еще в детстве, превратило его в нравственного калеку. В предисловии писатель рассказывает о том, что Печорин – типичный представитель своего времени. Михаил Лермонтов выражает надежду, что читатель сможет оправдать многие действия человека, за которые ранее его осуждали.
Григорий Печорин полагает, что условности высшего света искалечили его душу. Он неплохо научился ориентироваться в обществе, но не сумел найти собственного места в нем, поэтому страдает от неизбывного одиночества. Он надеялся на то, что назначение на Кавказ что-то изменит, но даже опасность вошла в привычку. Искренняя любовь красавицы-черкешенки не смогла вдохнуть в него жизнь. И все же остаться одному ему не суждено. Общество других людей влечет его так же, как и опасность.
Главный герой возвышается над своим окружением тем, что его волнуют проблемы смысла жизни. Печорин не может найти применение силам, которые ощущает внутри себя. Окружение центрального персонажа пронизано духовным рабством: смысл его существования в том, чтобы получать наслаждение от страданий других. Тот человек, которому нанесли обиду, способен мечтать только о мести. При этом мстить он стремится не только обидчику, но и всему миру.
В своих размышлениях, в том числе записанных в дневнике, Григорий не знает пощады даже к самому себе. Он винит в своих бедах лишь самого себя, все время чувствует внутреннюю пустоту, моральную искалеченность. Он размышляет о том, что самая важная часть его души давно мертва. Он ощущает внутреннюю несвободу, в которой винит и социум, и время, в котом он живет.
Герой разочарован во всем, что раньше приносило радость. Уже во второй половине 19 столетия за характером главного героя закрепилось понятие «лишний человек».
Михаил Лермонтов остро поставил вопрос потерянного поколения. С одной стороны, он сделал настоящий срез современного ему общества, свойственной ему пошлости, с другой – портрет эпохи дополнен образом главного героя, страдающего и ищущего избавления. Можно сделать вывод, что писатель призывает не сдаваться и плыть по течению, а действовать и продолжать борьбу.
«Герой нашего времени», пожалуй, самое таинственное произведение Михаила ...
|
Как и любое настоящее произведение классической литературы, роман М. Ю. Лермонтова &l...
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
|