Московская литература

С конца XIII в. начинает возрождаться Рус​ская земля, подвергшаяся опустошительному разгрому монголо-татарскими полчищами. Со​знание необходимости борьбы за свое освобож​дение приводит к сплочению народных сил, одновременно происходит политическое объе​динение Руси вокруг единого центра, которым становится Москва.

Впервые упомянутая в летописи под 1147 г. Москва была уничтожена степными кочевни​ками в 1138 г., но выгодное географическое положение города, находившегося в бассейне Волго-Окского междуречья на перекрестке торговых путей, защищенного лесами и боло​тами от набегов чужеземцев, способствует его возрождению и возвышению.

К концу XII в. в Москву идет приток беженцев с юго-восточ​ных окраин Владимиро-Суздальской земли. Московский князь Даниил Александрович (1276—1303)—младший сын Александра Не​вского— увеличил территорию Московского княжества почти вдвое. Сыновья Даниила всту​пают в политическую борьбу с тверскими князь​ями за великое княжение Владимирское.

Иван Данилович, прозванный Калигой, одерживает верх над своим против​ником князем Тверским. Он привлекает на свою сторону главу русской церкви — митрополита и превращает хана в послушное орудие своей политики.

В 1328 г. Калига добился в Орде ярлыка на великое княжение Владимирское, и великими князьями почти бессменно на протяжении всего столетия становятся московские князья.

Зарождение московской литературы было обусловлено политиче​ским возвышением Москвы.

Формирование Русского централизованного государства способст​вовало развитию национальной культуры. Основной темой литературы становится тема становления централизованного государства. Созда​ющиеся московские летописные своды обращаются к традициям ки​евского летописания.

Как в фольклоре, так и в литературе Киев времен Владимира считался символом былой независимости, славы и величия Руси. Идея борьбы против ненавистного монголо-татарского ига все сильнее овладевала умами широких слоев населения.

В 1380 г. московский князь Дмитрий Иванович сплотил под своими знаменами почти всю северо-восточную Русь и нанес сокрушительный удар Золотой Орде.

Победа показала, что у русского народа есть силы для решительной борьбы с врагом, но эти силы способна объединить лишь централизованная власть великого князя.

После одержанной победы на Куликовом поле вопрос об окончательном свержении монголо-татарского ига был лишь вопросом времени.

Победа, одержанная над Мамаем, значительно укрепила авторитет Москвы в глазах всего народа. Она сыграла немаловажную роль в развитии литературы и искусства, содействуя расцвету творчества Феофана Грека, Андрея Рублева и Епифания Премудрого.

Исторические события 1380 г. отразились в устном народном творчестве и в различных произведениях литературы: летописной повести, «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище», «Слове о житии и о преставлении Дмитрия Ивановича».

Кусков В.В. История древнерусской литературы. - М., 1998 г.