ЛитератураАнализ текста произведенияАнализ драматического текстаАнализ драматического произведения (на примере комедии А. Н. Островского «Лес») - продолжение
Экспозиция пьесы выполняет не описательно-информационную цель, сообщая место действия и сведения о персонажах, а имеет действенный характер: она обнаруживает противоречия интересов героев, контраст их стремлений, несовместимость их нравственных качеств – тем самым намечая конкретные, ясные мотивировки конфликтов, предсказывая борьбу действующих лиц, завязывая сюжетные линии.
Завязка носит распространенный, многофункциональный и потому задержанный характер. Она ввела одного за другим героев, представила главные, сюжетообразующие персонажи, дала им первоначальные, предварительные характеристики. Она произвела расстановку действующих лиц, наметила два враждебных друг другу лагеря: Гурмыжской и Несчастливцева.
Правда, пока Несчастливцев еще не вышел на сцену, но он ярко и оригинально охарактеризован через публичное чтение его письма, которое предвещает конфликт с ним как основным героем. И предстает он не только в противоречии с корыстными притязаниями Гурмыжской – но как носитель донкихотства, как предвестие борьбы романтического мироощущения и трезвого, прагматического существования.
Первое действие намечает очень емкий, широкий охват житейской повседневности провинциальной усадьбы, включает колоритные жанровые картинки, нравоописательные оценки – то есть рисует определенную общественную среду, ее нравы и обычаи, придавая пьесе черты этологического жанра.
... Вокруг купли-продажи леса завязывается сложный узел вожделений, противоречий, интересов. Этот торг фокусирует в себе социально-исторический конфликт эпохи – разорение дворянства и утверждение идущего ему на смену господства купечества – пьеса обретает характер социально-бытовой драмы.
Но социальный конфликт на глазах перерастает в нравственно-психологический: сталкиваются герои с высокой душой и люди с низменными побуждениями - бескорыстные и хищники, прямодушные и лицемеры, идеалисты и прагматики, романтики и циники.
Чувства и стремления героев глубоко мотивируются, укореняются в характерах и обстоятельствах - социально-бытовая направленность пьесы совмещается с ее психологической глубиной, с достоверностью чувств, эмоциональной насыщенностью.
Вполне конкретные житейские коллизии, связанные с мезальянсом барыни, со стремлением к счастью юной Аксюши, и коренные социальные процессы вырастают в столкновение добра и зла, в борьбу высших духовных ценностей и низменных плотских побуждений – драматург постепенно переходит к общечеловеческим проблемам, к вечным идеалам: первое действие задает пьесе философское обобщение.
Сплав трагического начала с гротесковыми, фарсовыми чертами придает многогранному жанру оригинальный, впечатляющий сценический характер комедии.
И все это богатство содержания первого действия приоткрывается, как мы видели, если подходить к его анализу с учетом специфики драматического жанра:
- уловить авторскую установку на тесную связь с центральным конфликтом, на символическое наполнение заглавия пьесы;
- уяснить смысл авторских характеристик героев в «афише»;
- осмыслить символическое значение замкнутого художественного пространства в назначении местом действия усадьбы «Пеньки»;
- вслушаться в голоса действующих лиц, ощутить самую стилистику их речевых партий, открывая в них выразительный способ автохарактеристики;
- уловить в каждой реплике, монологе, диалоге героев их связь не только с локальной ситуацией, но и с центральным конфликтом, осмыслить речевые партии героев как «строительный материал» сюжетных линий;
- осознать расстановку героев, соотношение персонажей как эффективный способ развития конфликта;
- проникнуть в подтекст ремарок пьесы;
- воспринять завязавшиеся в первом действии коллизии как начальные звенья сюжетных линий, уходящих в последующие акты, перекличка некоторых сцен, явлений, эпизодов, героев создает особую целостность единого «сценического действия» – феномен жанра души.
Далее расширяем понятие о многогранности жанра пьесы, углубляясь в развитие конфликта - его перипетий, слияния в нем сюжетных линий, связывающих Несчастливцева с Булановым, Восмибратовым, Аксюшей; является ли их движущей силой купля-продажа леса? Акцентирует ли Островский роль Несчастливцева как законного претендента на долю наследства?
Лес выступает в пьесе не только как «джунгли жизни», где пускают корни разнузданные низменные инстинкты, где гнездятся хищнические интересы. Натерпевшись лишений и гонений в скитальческой юдоли бродячего актера («Ох, походы, походы...»), трагик Несчастливцев живет иллюзиями о том, что его тетушка питает благочестивые помыслы и, удалившись от мира в тенистое свое уединенье, благородно творит добро; он является в родное дворянское гнездо – и что же обнаруживает? В этом благополучном мире устроенность, сытость, покой построены на пошлости, эгоизме, лицемерии.
Натура артистическая, импульсивная, Несчастливцев приносит в этот затхлый мир все богатство духовных ценностей высоких трагедий, с ролями которых он слился, он нравственно бескомпромиссен, жаждет справедливости и благородства. Но эти ценности здесь попираются – и он, наивно сравнивающий себя со львом, страстно обличает этот мир как «лес», «дремучий сыр-бор», а обитателей его как гадов и крокодилиц. Отвергнув этот мир дикости и ханжества, эгоизма, пошлости, он отправляется в широкий мир жизни – нищим, но свободным. «Горе от ума», карета, которая увозит искать по свету, где «оскорбленному есть чувству уголок» – извечный финал русского правдолюбца.
Конфликт высокой поэзии романтически-возвышенных помыслов и низменной прозы прагматически-житейских побуждений в пьесе срастается с конфликтом искусства в меркантильном мире – здесь сталкивается пошлое комедианство с магией Театра. Тут все герои либо «актеры» в жизни, либо «режиссеры».
Гурмыжская словно разыгрывает свой спектакль: одну за другой меняет маски, многообразно и динамично варьируя «роли» – вот она, распаленная страстью, скрывается под маской благочестия, ну просто монашенка; вот, скупая и эгоистичная, выступает под личиной благодетельницы, лицедейно уверяя, что всем ее деньгам хозяин любой несчастный; вот прикидывается любящей тетушкой, хотя в следующий момент готова прогнать нищего племянника, толкает подопечную сироту к самоубийству. Как ловко она распределяет роли, как уверенно предписывает амплуа всем окружающим в своей салонной комедии.
Поистине пошлая комедиантка – да только ей ли, «дилетантке», «переиграть» истинного актера, Несчастливцева? ее фиаско перед лицом его игры предрешено: Ах, какой он спектакль на наших глазах режиссирует! Он, с его высокими романтическими порывами, разыгрывает, конечно, не фарс – он «ставит» трагедию «под Шекспира». Правда, он порой сбивается на мелодраму – и, конечно, комичен, когда входит в роль рыцаря, вступающегося за «прекрасную даму» перед сарацином, ведь мы-то уже знаем ее как скупую хищницу, а врага ее – как такого же купчину.
Все-таки – казалось бы, какими клещами можно вырвать у Восмибратова эту нагло присвоенную тысячу – но вот Несчастливцев своим наивным театральным розыгрышем, во всеоружии бутафорских орденов и гнева праведного – «подвигнул» и его на широкий театральный «жест» возврата денег, которые тут же рыцарски отдает Гурмыжской. А какой «спектакль» разыгрывает он в финале, прямо на наших глазах вдохновенно театрализуя действо, чтобы дать возможность тетушке как можно эффектнее публично сыграть роль благодетельницы, спасти бедную родственницу от омута.
Правда, этот Дон-Кихот не рассчитал, что в этом мире не способны на благородный порыв... он в отчаянии бьет в грудь кулаком и – о, чары театральности! – натыкается на «конфискованную» тысячу – вот где простор для новой роли Несчастливцева, к которой он как будто шел всю жизнь, как будто сам сочинил ее, а жизнь в нее вдохнула живую душу. Тут уж не гремучие эффекты сценических приемов – тут на глазах свершается рождение великого трагического Артиста – с каким высоким благородством он подносит этот щедрый дар бесприданнице, какой достойный урок нищего актера богатой помещице, какое полное отмщенье жертв всесильным «погубителям», какое нравственное торжество добра над посрамленным злом!
Над самой бездной стояла юная Аксюша – явился актер и магией театра, чарами искусства спас жизнь. Вот где над пошлым житейским комедианством торжествует театральность, вот где триумф Искусства, апофеоз Театра!
Свою роль – «под Мольера» – играет и Аркашка Счастливцев. Как он оскорблен тем, что Несчастливцев предлагает роль своего лакея – но, согласившись, «по-товарищески», он тут же берет реванш, спасаясь своим профессиональным оружием – представляясь Сганорелем, каламбуря над именем Карпа, изобретательно называя его то Сазаном, то Окунем, то Налимом Савельевичем, и далее разыгрывает свою комическую партию, как бы играя сам с собою.
В финале отправляются по проселочным дорогам России бродячие актеры, готовые нищенствовать, но «не снашивать здесь душу», с сильными чувствами и яркими впечатлениями – уходят в поиски мира Искусства.
Таким образом, пьеса представляет собой сложный жанровый синтез. Социально-бытовой конфликт, связанный с куплей-продажей леса, как явлением социально-исторического процесса смены разоряющегося дворянства утверждающимся купечеством сливается с конфликтом нравственно-психологическим: лес становится мерилом чувств и судеб героев; наконец, конфликт разрастается в философском плане, превращаясь в столкновение понятий о смысле существования. Трагическое начало в пьесе оригинально сплавлено с комическим. Неповторимое своеобразие жанру пьесы придает мотив театра в театре.
 |
 |
Драма – особый вид литературного творчества.
У драмы, кроме ее словесной, текстовой формы, есть еще и вторая, сле...
|
 |
|
Обратимся к содержанию драматургических произведений. Оно в первую очередь связано с видом и жанром драмы. Различают три...
|
 |
|
21.11.2024
Исполняется 330 лет со дня рождения великого французского мыслителя, писателя и публи ...
|
 |
|
26.11.2024
Информация – одна из главных составляющих жизни человека. 26 ноября «День информации» ...
|
